Ariki.ru - Оловянные солдатики / Военный вождь ассинибойнов. Середина 19 века.

Военный вождь ассинибойнов. Середина 19 века.

Ассинибойны

Очень крупное и воинственное сиуязычное племя Северных равнин. Впервые ассинибойны упоминаются как отдельное племя в «Сообщениях Иезуитов» за 1640 год. Несмотря на повсеместные утверждения, что прежде они составляли часть янктонаи-сиу и их отделение от родительского племени, судя по легкому диалектному различию в языке, произошло незадолго до появления белых людей, последние исследования показывают, что эта теория не имеет под собой ни лингвистических, ни исторических свидетельств.

Относительно происхождения названия племени существует несколько версий. Наиболее распространенная говорит, что оно происходит из оджибвейского языка: усини – камень, упеаеа – он готовит пищу, отваривая ее; отсюда Те, кто готовит пищу щи помощи камней, или камневарщики. Кэтлин писал, что название произошло от обычая варить мясо при помощи камней. Они вырывали в земле небольшую яму, клали в нее кусок шкуры, после чего наполняли ее водой, а рядом разводили костер. В огонь бросали несколько крупных камней, а когда они раскалялись, их опускали в воду. Так поступали, пока вода не закипала. Но Рэймонд Демалли и Дэвид Миллер в вышедшем в 2001 году «Справочнике по североамериканским индейцам» придерживаются иной версии. По их мнению, название происходит от оджибвейского ассини-пуан, или каменный враг, где слово враг изначально употреблялось для обозначения сиу, отсюда – каменный сиу. Сами себя ассинибойны называли Вадопана – Гребцы, или Накода. Для остальных сиу они были Вазиа-вичаша, или Северные Люди. Арикары звали их Северными Людьми или Людьми Холода, а кроу – Желтоногими.

Первое упоминание о возникновении вражды между сиу и ассинибойнами появилось в 1700 году в сообщениях торговца и исследователя Пьерра-Шарля Ле Сура. Когда кри начали получать ружья от британских торговцев, они усилили атаки на сиу и ассинибойнов, причем из-за более северного положения основной удар пришелся по последним. Ассинибойны заключили с кри мир и начали получать от них европейские товары. Но мир с кри сделал их врагами сиу. Эти события скорее всего произошли после 1670 года, когда британцы основали свой первый торговый пост в Гудзоновом заливе – Йорк-Фэктори.

К началу XVIII века ассинибойны стали посредниками, торговавшими европейскими товарами с отдаленными племенами Равнин, не имевшими прямых контактов с белыми торговцами. В 1738 году Л а Верендри сопровождал торговцев-ассинибойнов в деревни манданов на р. Миссури, где они обменивали ружья, боеприпасы, ножи, котелки и шила на манданский маис, табак, бизоньи накидки. В 1775 году Генри сообщал, что общины племени кочуют вдоль рек Саскачеван и Ассинибойн, от оконечности лесной зоны вверх до верховий первой реки. В этом районе, между сиу на юге и черноногими на западе, они продолжали кочевать до поселения в резервации. В 1776 году западные общины ассинибойнов были известны большими табунами. Их они получали, торгуя с черноногими и гровантрами, обменивая на европейские товары. Вскоре между ассинибойнами и кри с одной стороны и черноногими и гровантрами – с другой началась война. Отрезанные от торговли лошадьми, ассинибойны вскоре стали одними из беднейших коноводов Равнин.

Убивший Пегого Коня, ассинибойн

В 1804 году Льюис и Кларк встретили общину Больших Дьяволов, кочевавшую между Миссури и Саскачеваном, выше Йеллоустона и истока р. Ассини-бойн – в тот период это была крайняя точка юго-западного продвижения племени на Равнины. В 1833 году Максимилиан сообщал, что ассинибойны насчитывают 3000 палаток и заявляют права на земли между реками Миссури и Саскачеван, ограниченные с востока р. Ассинибойн, а с запада р. Милк-Ривер. Хайден указал следующие границы земель ассинибойнов своего времени: «Северные ассинибойны скитаются по стране от западных берегов рек Саскачеван и Ассинибойн, в западном направлении до Лесных гор (Вуди-Маунтинс), в северном и западном – среди некоторых небольших останцев тектонического покрова Скалистых гор, расположенных к востоку от Миссури, и на берегах маленьких озер, часто встречающихся на равнинах этого района. Они насчитывают 250 или 300 палаток. Остальная часть племени, сократившаяся сегодня (1856 год) до 250 палаток, занимает район, очерченный следующим образом: начинается в устье р. Белая Земля на востоке, тянется вверх по этой реке до ее истока и за нее до истока Грэнд-Кули, а оттуда на северо-запад вдоль Кото-де-Прери до самого начала Кипарисовых гор (Сайприс-Маунтинс), на северный рукав р. Милк, вниз по этой реке до места слияния с Миссури, оттуда вниз по Миссури до р. Белая Земля – точки отсчета. До 1838 года племя все еще насчитывало от 1000 до 1200 палаток и торговало на Миссури, когда оспа сократила их менее чем до 400 палаток. К тому же они были окружены крупными враждебными племенами, которые постоянно воевали с ними. Таким образом их численность уменьшилась, хотя сегодня она медленно возрастает».

Ассинибойны, вместе с союзниками – равнинными кри и оджибвеями, находились в постоянном конфликте с сиу, кроу, черноногими, гровантрами, сарси, шошонами, плоскоголовыми, кутеней, неперсе, хидатсами, майданами, арикарами и даже с такими дальними обитателями Скалистых гор, как шусвапы. Они вынудили отступить на юг шайенов, когда те начали заселять Равнины. Один торговец так описывал ассинибойнов: «Они ленивы и непредусмотрительны. Они не покупают ружья, а если и делают это, то обменивают их другим племенам». До конца XIX века ассинибойны сражались против хорошо вооруженных современными ружьями черноногих с луками, копьями и томагавками.

Ассинибойны были полностью окружены сильными врагами. На юге жили кроу, на западе черноногие, на северо-западе гровантры, на востоке хидатсы, а на юго-востоке сиу. Дениг сообщал, что несмотря на это ассинибойны храбро защищали себя, считались хорошими бойцами и искусными конокрадами, были знамениты своими неожиданными нападениями на врагов и сражались с почти беспримерным отчаянием, когда им некуда было отступать. «В войне с кроу они обычно бывали биты, – писал он, – но часто удачливы в угоне огромных табунов лошадей. Кроу же, которым нечего заполучить с ассинибойнов, кроме скальпов, редко отправлялись войной на их территорию, предпочитая оставаться дома и охранять свои многочисленные табуны от них и прочих врагов. В этих битвах ассинибойны несли значительные потери. Настолько большие, что когда в 1844 году кроу предложили им заключить мир, с радостью согласились, а спустя несколько лет оба племени стали добрыми друзьями, часто разбивая лагеря и охотясь вместе». Родственные кроу хидатсы заключили с ассинибойнами мир приблизительно в том же году, понимая, что война между ними несет им больше вреда, чем пользы. Ни те, ни другие никогда не имели много лошадей – одного из основных мотивов войны, и обе стороны хотели торговать друг с другом.

Главными врагами ассинибойнов на протяжении XIX века были сиу и черноногие. С сиу они воевали постоянно с момента присоединения к кри. Дениг отмечал в 1856 году, что ассинибойны снабжают себя лошадьми, воруя их у черноногих, а сиу, в свою очередь, захватывают их у ассинибойнов. «Таким образом, бедные животные попадают от одного племени к другому, часто возвращаясь к прежним владельцам по нескольку раз», – писал он. Мир между сиу и ассинибойнами был заключен в 1874 году, а с черноногими столкновения продолжались до середины 1880-х годов. Бедных лошадьми ассинибойнов всегда привлекали богатые табуны черноногих. Ближайшими к ним были союзники черноногих – гровантры, и основные боевые действия в первой половине XIX века велись именно против них. По словам Денига, в этой войне ассинибойны несли большие потери, чем гровантры. В 1851 году между ними был заключен мир. Ассинибойны часто приходили в лагеря гровантров, радушно принимались там, а отбывая, воровали лошадей. Гровантры не хотели воевать с ними, потому что ничего не получали от этой войны, лишь только теряли. По сообщениям лейтенанта Брэдли, приблизительно в 1830 году ассинибойны имели в среднем по две лошади на палатку, гровантры по пять, пиеганы по десять, а кроу по пятнадцать. По другим, более поздним сведениям, в крупном лагере ассинибойнов не менее чем у трети мужчин вообще не было лошадей. Эти данные хорошо показывают, почему многие племена не видели смысла в войне с ассинибойнами.

Отношения с белыми людьми у ассинибойнов обычно складывались хорошо, но и им не удалось избежать столкновений. Например, в апреле 1873 года группа белых охотников, добывавших волчьи шкуры (вулферы), без каких-либо провокаций со стороны индейцев атаковала лагерь ассинибойнов в горах Свитграсс-Хиллс. В мае того же года другие вулферы, у которых кри украли нескольких лошадей, в горах Сайпресс-Хиллс атаковали лагерь голодающих ассинибойнов вождя Маленького Солдата, состоящий из сорока палаток. Они убили 16 человек, а трупы изуродовали. Индейский агент А. Симмонс пытался добиться наказания вулферов, но безрезультатно.

В 1885 году канадские ассинибойны вместе с союзными им кри присоединились к восстанию метисов в Канаде, руководимому Луи Рилем и Габриэлем Дюмоном, но потерпели поражение.

Культура ассинибойнов Равнин во многом напоминала культуру их родичей сиу, но имела много заимствований от соседних кри, черноногих, гровантров и племён Плато. Ассинибойны Равнин – ветвь ассинибойнов, описанная Доббсом в 1744 году как отделившаяся от той части племени, что жила в лесах, была обозначена на его карте к западу от озера Виннипег. Де Смет в 1848 году определил их численность в 300 палаток, а в английском издании его работы указана численность в 600 палаток. Де Смет писал, что они охотятся на огромном пространстве между реками Саскачеван, Ред-Ривер, Миссури и Йеллоустон. В сравнении с лесными ассинибойнами они «лучшие эксперты в воровстве, большие пьяницы и постоянно воюют», их мужчины более сильны и внушительного сложения. Можно выделить четыре основных подразделения племени, которые фактически являлись самостоятельными племенами. Это собственно ассинибойны, или ассинибойны Монтаны; москито восточной части канадских равнин; стони запада канадских равнин и предгорий Скалистых гор; и горные, или отдаленные ассинибойны (теган-накода) , которые жили в Скалистых горах, соседствуя с племенами северной части Плато.

Названия их общин, или ветвей, данные различными авторами, значительно разнятся, что вызвано свободным устройством и кочевым образом жизни племени. Портер (1829 г.) подсчитал численность ассинибойнов в 8000 чел.; Дрейк в 10 000 чел. перед эпидемией оспы 1836 г., во время которой 4000 из них умерло. Галлатин в 1836 г. оценил их в 6000 чел., а в «Докладе по индейцам США за 1843 год» указана цифра в 7000. Курц (1851 год) – 620–700 типи. Эдвин Дениг в 1854 г. писал, что ассинибойны делятся на шесть общин: ватопахандато, или община вождя Гоше, – 100 типи; важеаб-вечаста, или Северная община, – 60 типи; ватопана, или Индейцы Каноэ, – 250 типи; вечеаппена, или Община Девушек, – 60 типи; Эантоа, или Индейцы Камня, – 50 типи; хутаишапа, или Красный Корень, – 30 типи. Итого – 550 типи, или около 2500 чел. Паллисер в 1863 г. указал 5000 чел. Данные Бюро по делам индейцев за 1875 г. – 5498. Согласно сообщениям индейского агента, в 1881 г. ассинибойны США насчитывали 2313 чел. – 1413 из них жили в агентстве Форт-Пек, штат Монтана, а 900 – в агентстве Форт-Белкнап, в том же штате.

Вверх / На главную